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李逵劈鱼:文化和身份的真实情况是什么

时间:2021/6/5 15:47:25  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:在《最后一课》中,法国作家杜德真实地刻画了阿尔萨斯人对法国和法国祖国的热爱。然而,近年来,一些怀疑论者认为,阿尔萨斯-洛林地区在血统、语言和文化上与德国人相近。普法战争期间,德语在该地区被广泛使用,德国当局没有推动废除法语教学。杜德的文学创作不符合历史事实。中央社会主义学院中国文化教育与研究部讲东西方问题”的独家采访时...
在《最后一课》中,法国作家杜德真实地刻画了阿尔萨斯人对法国和法国祖国的热爱。然而,近年来,一些怀疑论者认为,阿尔萨斯-洛林地区在血统、语言和文化上与德国人相近。普法战争期间,德语在该地区被广泛使用,德国当局没有推动废除法语教学。杜德的文学创作不符合历史事实。

中央社会主义学院中国文化教育与研究部讲东西方问题”的独家采访时指出,历史上,阿尔萨斯-洛林地区的民族所有权问题反映了法国和德国两种不同的民族观念和民族国家冲突的建构模式。法国强调,在现有国家领土内的所有公民都具有基于政治共识的相同身份,建立民族国家的过程具有启发性出,阿尔萨斯和洛林地区的真实语言情境与杜德《最后一课》中所描述的情境是截然不同的。阿尔萨斯-洛林地区的语言、文化和身份的真实情况是什么?

王凯歌:真实的语言情境与《都德》中描述的情境有些不同。由于长期的历史文化影响,阿尔萨斯-洛林地区在血统、语言和文化上都与德国人相近。他们说德语,信奉新教路德教,而不是法国主流的天主教信仰。他们用德语出版,并与德国地区保持密切联系。在革命前,这两个地区经常受到德国封建领主的干涉。然而,阿尔萨斯-洛林人认为自己是法国人,而不是德国人。甚至在德国占领的当天,就有3 000多名年轻人从阿尔萨斯和洛林逃到了法国从历史的角度看,阿尔萨斯-洛林问题可以说是法国和德国之间一千年的问题。自9世纪中叶以来,该地区就成为了法国和德国(德国和法国的前身——东西弗朗哥王朝的王国)之间竞争的对象。关于雪的问题。

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